(рецензия на альманах "Философия религии")
Неужели в Церкви никто не посмеет поставить вопрос? Ведь прецеденты-то имеются. Если вспомнить церковную историю, там немало найдется лжепатриархов. Если ты пролез в патриархи, это еще не лицензия на беспредел...
Доколе, Господи!?
http://religion.ng.ru/printing/2012-02-0
В 2010 году под эгидой Института философии РАН (ИФ РАН) и международного фонда «Знание» был проведен конкурс философских сочинений на тему «Возможна ли нравственность, независимая от религии?», приуроченный к 100-летию кончины Льва Толстого, в 1893 году написавшего трактат «Религия и нравственность». Главные принципы конкурса – отсутствие идеологической заданности, открытость и анонимность. Участником интеллектуального турнира мог стать каждый желающий независимо от положения в академической табели о рангах. Это уже не первая такого рода инициатива ИФ РАН, возрождающая традиции знаменитых французских конкурсов XVIII века, благодаря которым снискали славу такие литераторы и мыслители, как Жан-Жак Руссо. Для многих талантливых людей подобные акции – прекрасный шанс впервые высказаться во всеуслышание.
( Read more... )
Сделать аборт и восстановить девственность можно в медицинском центре "Альтернатива", действующем на территории гостиницы "Даниловская" при Свято-Даниловом монастыре РПЦ МП в центре Москвы, сообщает корреспондент "Портала-Credo.Ru". В непосредственной близости от гостиницы находятся официальная резиденция Патриарха Кирилла (Гундяева) и Отдел внешних церковных связей Московского патриархата.
"Если сложилось так, что рождение ребенка никак не входит в Ваши планы, необходимо свести последствия прерывания беременности к минимуму", - говорится на странице медицинского центра в гостинице "Даниловская", посвященной абортам и экстренному прерыванию беременности. Там же предлагаются хирургические и нехирургические методы прерывания беременности и указывается, что аборт — "это всегда гормональный стресс для организма".
Восстановление девственности на сайте центра предлагается как одна из услуг эстетической и интимной хирургии. На сайте указывается, что "прародительницей" этой операции можно считать богиню любви и красоты Афродиту, которая регулярно ныряла в специальную купальню, "откуда выходила на берег вновь целомудренной девой".
Гостиница "Даниловская" была построена "для приема путешествующих" в охранной зоне Свято-Данилова монастыря в 1988 году, к 1000-летию Крещения Руси. Над главным входом гостиницы размещены эмблемы Патриарха Кирилла и указано, что отель принадлежит Московской патриархии. В гостинице проводятся конференции РПЦ МП и принимаются делегации и гости со свойственным для России хлебосольством, говорится на сайте гостиницы. Конференц-зал "Даниловской" украшен эмблемой Патриарха и многочисленными иконами.
На сайте гостиницы, в разделе "Услуги", помимо медцентра "Альтернатива", гостям предлагается также посетить сауну и бар с бильярдом.
Два знаменитых петербуржца выясняют отношения в столичных судах. Причина конфликта – ремонт в московском Доме на набережной. Бывший начальник ВМА и экс-министр здравоохранения Юрий Шевченко проигрывает процесс. По решению суда он должен выплатить почти 20 миллионов рублей, а на его квартиру наложен арест. Собственник пострадавшего имущества - патриарх Кирилл.
Комплекс зданий в столице на улице Серафимовича, 2, чаще называется "Домом на набережной" или «Домом правительства». С момента постройки в 1931 году его заселяли высшими советскими чиновниками, мастерами культуры. Там жили Светлана Аллилуева и Василий Сталин, Георгий Жуков, Михаил Тухачевский и Никита Хрущев. Сегодня здесь живут Геннадий Хазанов, Александр Домогаров, многие другие известные люди. В том числе бывший министр здравоохранения, именитый кардиохирург и экс-начальник ВМА – Юрий Шевченко. Именно он последние полгода судится с Лидией Леоновой, представляющей интересы владельца квартиры этажом выше – патриарха Кирилла, в миру Владимира Гундяева.
( Read more... )
Склонные к романтике славянофилы выводили слово «крестьянство» из «христианства». До недавних пор сельские жители действительно отличались повышенной религиозностью. Но каких-то 10–20 лет назад все перевернулось, и теперь священники, назначаемые в сельские храмы, жалуются на почти полное отсутствие прихожан и невозможность прокормить семью. Нынче спрос на духовность переместился в города, стал частью городской субкультуры, и чем крупнее город – тем выше этот спрос. Грамотному священнику тут есть где развернуться, не в пример сельской глухомани. Правда, служение пастырем душ человеческих в таком современном «вавилоне», как Москва, сопряжено с серьезными искушениями.
( Read more... )
Если бы у Патриарха, как у президента страны, полномочия ограничивались четырехлетним сроком, самое время было бы начинать подведение итогов и готовиться к новым выборам. Но по уставу РПЦ должность Патриарха пожизненна, и щекотливая процедура переизбрания ему не грозит: в отличие от мирских политиков он не обязан регулярно отстаивать мандат доверия избирателей и тем более отчитываться перед ними. Вместе с тем три года за штурвалом церковного корабля – знаковый рубеж, дающий повод не только для очередных торжеств, но также для анализа основных итогов, в том числе утраченных иллюзий и тех сюрпризов, которые успел преподнести Церкви и обществу Патриарх Кирилл.
( Read more... )Процесс поставления новых епископов стал напоминать конвейер...
Последнее в минувшем 2011 году заседание Священного Синода РПЦ 27–28 декабря стало одновременно первым, состоявшимся в фешенебельных апартаментах только что реконструированной резиденции на территории московского Свято-Данилова монастыря. Отныне синодалы будут заседать здесь, сюда же переезжает и центральный аппарат Патриархии: управление делами, административный секретариат, юридическая служба. Церковной бюрократии, за последние три года разросшейся в несколько раз, стал тесен подаренный Сталиным особняк в Чистом переулке, да и аляповатый купеческий стиль его интерьеров уже явно не соответствует нынешнему имперскому размаху «православного Ватикана», как все чаще называют теперь Московскую Патриархию. Поздравляя членов Синода с новосельем, Патриарх Кирилл отметил, что помещение было «капитально перестроено, остались только одни стены, даже фундамента не осталось» (в прежнем виде). Эти слова Предстоятеля Церкви глубоко символичны и могут быть отнесены не только к зданию новой штаб-квартиры Патриархии, но и к «архитектуре» РПЦ в целом, тоже претерпевающей ныне масштабную реконструкцию.
( Read more... )
Известно, что о. Владимир уже давно страдал от тяжелой формы астмы. В свете открывшихся обстоятельств это, как и сама его гибель, становится понятнее... Ведь тяжело человеку так разрываться - между двумя семьями, между служением священника и ставшим нормой твоей жизни двуличием, когда учишь людей одному, а сам живешь совсем по-другому. Это колоссальный морально-психологический стресс, а астма (как и гипертония, аллергия, язва), как известно - классический симптом психосоматики. Похоже, он понимал, что живет не так, но не мог вырваться из порочного круга и подсознательно искал смерти - ведь это была не первая авария (за полтора года до смерти он разбил предыдущую машину, которая после этого не подлежала восстановлению и была по страховке заменена на новую)... Но в то же время это показывает, что он страдал, а значит совесть у него была все же жива, в отличие от многих...
Конечно, двоеженство - вещь не слишком красивая. Но с другой стороны, многие активные и как говорится "успешные" мужчины таковы, и многих женщин это устраивает - лучше быть одной из жен "крутого мужика", чем единственной у "неудачника". Де факто в нашем обществе уже сложился по этому поводу некий позитивный консенсус, большинство относится к данному явлению "с пониманием". С точки зрения социальной морали это практически уже норма. С учетом этого можно смотреть и на ситуацию о. Владимира. Дело, как говорится, "житейское". По-человечески его трудно судить и можно понять, ведь он оказался заложником по сути антигуманной церковно-бюрократической "системы", в которой лишь пытался как мог найти свой modus vivendi... Самое возмутительное другое - реакция на ситуацию чиновников Патриархии.
Сразу после гибели о. Владимира появилось заявление, что Церковь поможет осиротевшей многодетной семье известного московского батюшки. Однако поскольку выяснилось, что "семья" не одна, в помощи было отказано под предлогом неканоничности такой ситуации. Получается, покуда он служил, а значит, кому надо "заносил", их все устраивало и они "в упор" ничего не видели (или не хотели); а теперь, когда его законная перед Богом жена (причем сама дочь священника!) овдовела и ее дети осиротели, церковное начальство вдруг стало таким "принципиальным": дескать, мы бы всей душой рады вам помочь, да каноны не велят! Тем не менее, "чтобы не выносить сор из избы", погибшего отпели и похоронили по иерейскому чину, хотя и раскрылось, что он подлежал извержению из сана. Все это переполнило чашу терпения первой, "законной" семьи, которая сначала терпела от бросившего их отца надеясь что он рано или поздно вернется, а теперь - от лицемерия и несправедливости церковного начальства, кинувшего их второй раз...
И если Патриархия показала, как на самом деле относится к алчущим и страждущим "ближним" в прямом смысле слова, быть может, общественность должна попытаться призвать к порядочности церковных чиновников и оказать помощь семье священника, почти 20 лет терпевшей унижение и теперь брошенной на произвол судьбы?
P.S. Столько интересного открывается из этой истории, что пора видимо проводить полноценное журналистское расследование!
А вот реквизиты для перечисления средств в посмощь первой семье о. Владимира (присланы его дочерью Ангелиной):
Сбербанк 4276 8400 1430 2309 Olga Safonova